Pachet complet Franz Bardon

FRABATO MAGICIANUL – FRANZ BARDON

PREFAȚĂ

Biografia marelui ocultist hermetic Franz Bardon se dezvăluie în aceste pagini încărcate de mister și de intrigi, de artă literară, dar și de lecții filozofice și metafizice pentru toți cei care sunt interesați nu doar de hermetism, dar și de mediul și de viziunea ocultismului anilor 30.

Scrisă de către asistenta ocultistului – Otti Votavova – și atribuită chiar lui Franz Bardon, această lucrare îl are ca și personaj principal pe Frabato – un magician care își trăiește misiunea spirituală într-un mod intens și colorat, descriptiv și direct și, mai ales, în perfectă conexiune cu cititorul care este invitat într-o lume misterioasă, specifică romanelor polițiste. Pe lângă intriga novelistică, lucrarea prezintă aproape “printre rânduri” o sumedenie de lecții spirituale despre viață și evoluție, despre karmă și despre misiunea personală a fiecărei ființe vii. Ceea ce este prevalent nu este intriga și misterul, ci faptul că fiecare dintre noi suntem eminamente supuși legilor Universale care, în inexorabilitatea lor, ne afectează pe toți; nimeni nu scapă de timp și de evoluție și cu toții suntem supuși lecțiilor pe care Spiritul și Divinitatea ni le oferă. Pe lângă aceste lecții și dincolo de elementele dramatice ale lucrării, Frabato Magicianul este până la urmă marcată de optimismul spiritual caracteristic personajului său principal, optimism care se bazează pe o cunoaștere și o aplicare temeinică a fiecărei legi Universale.

Una dintre temele fundamentale ale lucrării este însuși TIMPUL care, prin iluzia existenței sale, face ca totul să treacă și să se transforme, la fel cum linia narativă a lucrării se schimbă și ea și poartă cititorul prin etape, la fel ca și evoluția spirituală. Sprijinul Divin – o altă temă importantă a lucrării oferă cititorului speranța și puterea de a merge mai departe și de a transcende cu succes obstacolele vieții care, prin prisma elementelor filozofice ale lucrării, devin nimic mai mult decât simple iluzii ale minții.

Hipnotist, magician de scenă, mentalist, ocultist, magician sau Om? Aceasta este întrebarea care rămâne despre Frabato la terminarea lecturii lucrării… Răspunsul este oferit de un personaj pe cât de complex, pe atât de direct și de minuțios în existența sa, un personaj care nu oscilează ci știe ceea ce vrea (componentă de focalizare a intenției), dar care nu se ferește să simtă (componenta umană) și să înțeleagă (componenta filozofică) și apoi să aplice și să imprime schimbarea și transformarea sa întregii umanități (componenta de Maestru Magician). Frabato devine și profesor, însă unul neconvențional, care știe să îi învețe pe alții prin exemplu, prin ideal personal și prin propriile sale abilități ieșite din comun care sunt menite să trezească în cititori întrebarea “oare eu aș putea face aceste lucruri”?

În timp ce citiți această carte este recomandat să vă amintiți că ea este în sine o prefață extinsă pentru celelalte trei lucrări fundamentale ale lui Franz Bardon, toate traduse și publicate în limba română la Editura Trinity. Aici învățăm că orice demers necesită un impuls și aflăm care a fost impulsul lui Bardon de a scrie cele trei mari lucrări care constituie Magnum Opusul său. Tot aici aflăm ce importanță extraordinară o au cele trei lucrări ale sale și reușim să ne imersăm în mediul necesar care poate să stârnească curiozitatea lecturii, dar mai ales a practicii.

Vă doresc lectură plăcută și vă garantez că lucrarea pe care tocmai o țineți între palme este una pe care cu greu o veți lăsa jos și care vă va ajuta să conștientizați natura spirituală personală la un nivel specific etapei de evoluție specifice. Cartea se transformă astfel într-un manual pentru viață, într-un ghid spiritual care reiterează faimosul dicton conform căruia, atunci când discipolul este pregătit, apare și cel mai bun Maestru!

Lectură plăcută și fascinație pozitivă!

DR. RISVAN VLAD RUSU

Life, Business & Corporate Coach

București 2017

INITIERE IN HERMETISM – FRANZ BARDON

PREFAȚĂ

Născut în Opava – mic oraș din Silezia Austriacă și trecut prin durerile și suferințele celui de-al doilea război mondial și al lagă­re­lor de concentrare naziste, Franz Bardon a fost nu numai un prac­ti­cant, dar și unul dintre eminenții promotori ai hermetismului modern.

Cunoscut mai ales datorită trilogiei sale hermetice (Inițiere în Hermetism, Practica Evocării Magice și Cheia Adevăratei Kabale), Bardon a ales să își îndeplinească misiunea sacră pe această planetă în numeroase întrupări și continuă să o facă cel puțin în două moduri: o dată prin intermediul remanenței operelor sale ca puncte de referință pentru orice adept al cunoașterii ezoterice hermetice și apoi, cel mai probabil, printr-o nouă manifestare trupească, desigur adaptată timpurilor moderne.

Inițiere în Hermetism este poate cea mai importantă intro­ducere în artele și științele Magiei Înalte și ale hermetismului și se dorește a fi un manual de instrucțiuni, oferite pas cu pas și însoțite de toate exercițiile practice necesare pentru dezvoltarea puterii și a abilităților celor curioși să cunoască adevărata natură a lucru­rilor. Exercițiile din această lucrare, menite să dezvolte armo­nios trupul, mintea, sufletul și spiritul, sunt rezultatul practicii și cerce­tării auto­rului, practică neîncetată, în pofida vicisitudinilor vieții sale.

Sistemul prezentat de Franz Bardon este nu numai pe înțe­lesul tuturor, dar mai mult, toți cei curioși și care manifestă cu adevărat voința să crească și să învețe, primesc prin citirea acestei lucrări sistemice, accesul la un bagaj mai mult decât impresionant de veritabil aur spiritual. Diviziunea în zece pași practici individuali, program și mai mult subdivizat pentru ușurarea abordării adeptului, a fost creat cu intenția ca spiritele care ajung la nivelul de pre­gătire necesar parcurgerii acestei lucrări să găsească o ușurință și o naturalețe a practicii, ușurință și naturalețe de care poate că numai Bardon era capabil să le ofere.

Multă lume, citind unele dintre exercițiile prezentate în carte, s-a panicat de-a lungul timpului la gândul că orice neavenit ar putea să capete asemenea puteri memorabile ca cele prezen­tate între paginile lucrării. Ei bine, lumea este în deplină siguranță! Cartea este structurată în așa manieră, încât numai cei merituoși și cu adevărat dedicați să poată profita de cunoașterea ei! Cei care renunță, cei care trec prin exerciții fără să le practice consecvent și cei care se limitează doar la a critica conținutul cărții, nu vor găsi în aceasta decât avantaje vide, care se vor uita în cel mai scurt timp. Pentru practicantul consecvent și perseverent însă, ceea ce se află între aceste coperți frumos colorate și care ofera senzația de soli­ditate, este însăși esența evoluției!

Onoarea de a adăuga câteva cuvinte ca și prefață la această lucrare magistrală, combinată cu respectul pe care îl port autorului și scrierilor sale, mă face să mă opresc aici, fără să uit să vă invit să vă deschideți inima către Lumina Creației Divine, Lumină care, prin practica exercițiilor care urmează, se va putea manifesta la poten­țialul ei maxim! Citiți această lucrare nu ca pe o carte, ci ca pe un manual de evoluție sau, nici măcar nu vă obosiți să vă gândiți că o citiți… Vocea autorului se va face simțită deîndată ce vă veți imersa în conținut! Este șansa să primiți instrucțiuni de la unul dintre cei mai mari hermetici din modernitate! Acceptați această șansă și nu lăsați nicio pagină neîntoarsă și nesubliniată! Căci da, cărțile nu le vom lua după noi după moarte, dar vom păstra ceea ce rămâne, iar dacă sublinierea ajută să rămână mai mult, am convingerea că Franz Bardon nu s-ar supăra.

Lectură plăcută și practică fructuoasă!

RISVAN VLAD RUSU

Corporate Efficiency, Life & Executive Coach

Chinese and Taoist Metaphysics Consultant

Egyptian Hermetism Researcher

INTRODUCERE

Oricine ar putea crede că a găsit în această carte o colecție de rețete prin care poate, fără efort, să obțină onoare, faimă, bogă­ție și puteri sau mijloace de a-și anihila inamicii ar fi bine să știe că într-un final va fi dezamăgit și va lăsa din mână această carte.

Multe secte, religioase și nu numai, ca și școli de gândire precum şi curente filozofice, nu înțeleg prin cuvântul magie decât vrăjitorie și cooperarea cu forțele întunecate. Prin urmare nu este surprinzător că mulți oameni sunt oarecum precauți la simpla pomenire a cuvântului. Prestidigitatorii, iluzioniștii, șarlatanii, așa-zișii magicieni de scenă sau orice nume li s-ar atribui, deseori folosesc greșit con­ceptul de magie, aceste circumstanțe contri­buind imens la faptul că dintotdeauna, cunoașterea magică a fost privită cu o anumită doză de dispreț.

Din timpuri de mult uitate, magicienii erau considerați a fi cei mai mari inițiați; cuvântul magie provine de la ei. Așa-numiții vrăji­tori nu sunt inițiați; (în schimb) ei sunt doar imitatori ai Misterelor care profită de igoranța și naivitatea individului și a unei întregi națiuni pentru a-și atinge scopurile egoiste prin înșelăciune și vicle­nie. Adevăratul magician disprețuiește orice acțiuni de acest tip.

Magia este în realitate o știință sacră. Ea este, în sensul cel mai pur al cuvântului, cunoașterea tuturor cunoașterilor, pentru că ne învață cum să înțelegem și să utilizăm legile universale. Când avem de-a face cu o inițiere adevărată, nu este nicio diferență între magie și misticism sau orice alte concepte similare, indiferent de numele care pot fi folosite de către ideologia predominantă. Ele trebuie abordate pe aceeași bază în acord cu aceleași legi univer­sale. Potrivit legii universale a polarității binelui și răului, prin­ci­piilor activ și pasiv, ale luminii și umbrei, orice știință poate fi folosită pentru scopuri benefice sau malefice. De exemplu, scopul unui cuțit de pâine este să taie pâine, dar poate deveni o armă periculoasă în mâinile unui criminal. Totul depinde de caracteris­ti­cile individului. Acest principiu se aplică în toate domeniile cu­noaș­terii oculte. În această carte, am ales termenul magician pentru a defini învăţăcelul, ca un simbol al aspi­rației sale către cea mai înaltă inițiere și cea mai înaltă cunoaștere.

Mulți cititori sunt conștienți probabil că Tarotul nu este un joc de cărți care servește unor scopuri precum profeția sau divi­nația. În schimb este o carte inițiatică ce conține cele mai mari secrete exprimate în mod simbolic. Prima carte de pe prima pagină a acestei cărți introduce Magicianul, care reprezintă măies­tria elementelor și oferă cheia primei arcane, secretul numelui inefabil Tetragrammaton, kabalisticul YOD-HE-VAU-HE. Aici vom găsi poarta inițierii pentru magicieni. Cititorul acestei cărți va realiza cât de semnificative și de universale sunt aplicațiile primei cărti de Tarot. În nicio altă carte care a fost publicată până acum nu a fost descrisă atât de clar însemnătatea acestei primei cărti de Tarot. Acest sistem este structurat cu cea mai mare grijă și cea mai mare precauție; nu este o metodă speculativă, ci rezultatul pozitiv a trei­zeci de ani de cercetare, exerciții practice și comparații repe­tate cu multe alte sisteme ale unor loje diferite, organizații secrete și cunoaștere orientală accesibile numai indivizilor deosebit de înzestrați și celor aleși și puțini. Sistemul este, – nota bene – din propria mea experiență practică, destinat pentru folosul celor mulți. Toți studenții mei au demonstrat că este cel mai bun și mai practic dintre toate.

Acestea nu înseamnă că această carte răs­punde la toate întrebările despre magie și misticism. Dacă s-ar scrie totul despre această înaltă cunoaștere, ar cuprinde multe volume. Se poate spune că această operă este de fapt intrarea către adevă­rata inițiere – este prima cheie de utilizare a legilor universale. Nu încape îndoială că veți găsi fragmente de cunoaș­tere hermetică în operele a diferiți autori, dar cititorul cu greu ar putea găsi o singură carte care să descrie prima carte de Tarot în asemenea detaliu ca în această operă.

La fiecare pas al acestui curs instructiv, am făcut fiecare efort să fiu cât se poate de inteligibil pentru a face cele mai mari adevăruri accesibile tuturor. Să exprim adevărul în cuvinte simple astfel încât să fie înțeles de oricine, a fost o sarcină dificilă. Las la latitudinea cititorului să judece dacă am reușit sau nu în acest demers. În mai multe instanțe, am găsit necesar să repet în mod intenționat anumite afirmații pentru a sublinia secțiuni deosebit de importante și pentru a economisi cititorului timpul necesar pentru a le căuta.

În trecut, au fost multe plângeri din partea celor care sunt interesați de științele secrete, precum și din partea studenților științelor oculte, cărora nu li se oferise nicio oportunitate de a fi initiați de către un maestru personal sau ghid (guru) și astfel adevărata cunoaștere a fost accesibilă numai celor deosebit de înzestrați sau talentați. Mulți căutători adevărați au trebuit să caute prin prin multe volume de cărți pentru a obține ici și colo un fragment dintr-o perlă de adevăr. Oricine este serios în privința dezvoltării sale și care nu urmează această cunoaștere sacră din pura curiozitate sau pentru a-și satisface propriile dorințe va găsi această operă ca fiind un ghid potrivit pentru inițiere. Nu există un inițiat încarnat, indiferent cât de înalt în rang ar fi, care poate să ofere mai mult neofitului decât ceea ce este oferit în această carte. Dacă studentul sincer sau cititorul atent va găsi în această carte ceea ce nu a putut găsi în nicio altă operă, atunci această carte și-a atins scopul.

Tetragrammaton înseamnă chiar “cuvântul din 4 litere”. Era un subterfugiu pentru a evita păcatul rostirii numelui sacru YHVH (Yahveh) sau Yehova cum a devenit mai târziu când vocalele din alt cuvânt au fost combinate cu consoanele din YHVH.

PRACTICA EVOCĂRII MAGICE – FRANZ BARDON

Franz Bardon este considerat de mulți ca fiind cel mai mare inițiat al secolului 20. Un agent neobosit al luminii, el a supraviețuit lagărelor de concentrare ale lui Hitler dar a murit căzând victimă persecuției comunismului în 1958. A lăsat în urma sa patru cărți legendare care au devenit scrieri canonice pentru literatura ocultă. ,, În aceste timpuri, Franz Bardon, autorul cărţii Iniţiere în Hermetism, a primit din partea Providenţei Divine misiunea divină şi sarcina foarte importantă de a-i ghida pe cei care caută adevărul pe calea perfecţiunii. Odată cu publicarea cărţii Practica evocării magice, autorul face disponibilă publicului a doua operă a sa. În acest al doilea tratat, Franz Bardon îi ghidează conştient la următorul nivel al dezvoltării lor pe cititorii şi adevăraţii studenţi ai magiei care, pe baza primei cărţi, au primit oportunitatea de a porni pe singura cale corectă. Autorul afirmă clar că nu trebuie să existe tărăgănare sau să stăm pe loc pe calea perfecţiunii. Acest lucru ar avea ca rezultat cu siguranţă căderea persoanei înapoi în obişnuinţa rutinelor zilnice şi l-ar duce pe student înapoi la ignoranţă şi întuneric. Prin urmare, există o singură soluţie şi anume să mergem înainte, înainte către cele mai luminoase înălţimi. Aceste înălţimi strălucitoare cheamă orice persoană care nu se teme să facă efortul necesar şi care continuă să lucreze la ascensiunea sa spirituală cu curaj şi fără încetare. Scopul acestei cărţi este să ofere ajutor în acest sens. Autorul, care între timp a devenit bine cunoscut datorită marelui cerc de cititori ai săi, avertizează în mod conştiincios toţi studenţii săi, în cuvinte foarte simple, de pericolele mari sau mici care pândesc atunci când un student deviază de la adevărata cale. Şi autorul face tot ce-i stă în putere pentru a preveni un asemenea ghinion, pentru că în acest caz s-ar putea ca studentul să nu mai reuşească să se întoarcă pe calea perfecţiunii pentru un timp îndelungat, iar unii studenţi s-ar putea să nu se mai întoarcă deloc. În prezent nu există nicio carte disponibilă despre acest subiect – fie din timpuri străvechi, fie din prezent, şi indiferent cât de promiţătoare pare a fi sau cât de elocvent a fost scrisă – care să-i ofere cititorului un principiu călăuzitor adevărat atât de clar şi de distinct ca această carte. În ea, autorul descrie fiecare detaliu cu fidelitate şi într-un mod fascinant; în cuvinte foarte simple el explică cele mai neaşteptate întâmplări şi cele mai miraculoase evenimente care au loc pe planeta noastră precum şi în diferitele lumi şi sfere. Noi, cititorii, adevăraţii studenţi şi toţi ceilalţi care sunt interesaţi de cea mai înaltă cunoaştere nu ar trebui să ezităm, ci să extindem cea mai sinceră recunoştinţă Providenţei Divine pentru marea Ei graţie şi pentru autorul pe care ni l-a trimis. Fiecare persoană care reuşeşte să obţină o copie a acestei cărţi ar trebui să se considere foarte norocoasă. Fie ca această carte să nu o părăsească niciodată şi fie ca ea să urmeze instrucţiunile, sfaturile şi învăţăturile cu credinţă şi conştiinciozitate.” Otti Votavova (1903 – 1973)

CHEIA ADEVARATEI CABALE – FRANZ BARDON

,,Am onoarea sa astern din nou cateva cuvinte ca si prefata la acest al treilea volum al operelor lui Franz Bardon care, la fel ca si primele doua, este menit sa ghideze initiatul in tainele magiei superioare, de aceasta data insa, a energiei superioare a literelor si a combinatiilor dintre acestea. Este un privilegiu pentru orice cititor sa se afunde intr-un studiu amanuntit al Cabalei mistice realizat de catre unul dintre promotorii hermetismului modern. Spre deosebire de studiile clasice de Cabala, in aceasta lucrare autorul “sunteaza” spre usurinta folosirii alfabetul ebraic si ajuta astfel studentul sa invete mai usor si mai repede, mai eficient si mult mai placut. Caci intr-adevar studiul clasic al stiintei literelor ebraice si al intregului sistem numerologic atasat acestuia necesita cel putin cativa ani buni de practica asidua; Gematria si Notarikon – doar doua dintre sistemele vast utilizate in numeologia misticii ebraice – asigura chiar un studiu de o viata… Tocmai aici apare avantajul evident al acestei lucrari: simplitate, organizare, eficienta si, poate mai important decat orice, siguranta! Desigur ca este preferabil sa mentionam inca de pe acum faptul ca, asa cum reitereaza autorul insusi, practica acestui al treilea volum necesita insusirea temeinica, atat teoretica, cat si practica, a tuturor informatiilor si a exercitiilor care apartin cel putin primului volum al seriei. In caz contrar, ne anunta autorul, poate aparea esecul practicii, iar odata cu esecul, deznadejdea practicantului care, intr-o posibila dezamagire interioara ar putea renunta la o practica ce se poate dovedi nu doar fructuoasa, dar chiar extraordinara. Fara sa va iau din placerea lecturii personale va recomand sa nu pasiti pe taramul capitolelor practice pana ce nu ati parcurs temeinic partea introductiva in care Franz Bardon explica nu doar originile sistemului folosit in lucrare, dar si bazele de aplicabilitate ale acestuia. Va invit asadar sa pasiti intr-o lume magica, plina de mister si in care aveti sansa sa va descatusati propria putere de manifestare si de creatie spirituala! Lectura placuta! Risvan Vlad Rusu

PREFAȚĂ

Aşa cum a promis în cele două cărţi anterioare, Iniţiere în Hermetism şi Practica evocării magice, Franz Bardon a publicat acum cea de-a treia carte a sa, care se ocupă de limbajul cosmic numit de către iniţiaţi Cabala. Aceia care, prin practică, sunt deja avansaţi în privinţa studiilor spirituale, în special în ştiinţa hermetică, se vor umple de bucurie şi, datorită faptului că au dobândit deja experienţă practică, li se va întări convingerea că au ales calea cea mai sigură şi, fără excepţie, îşi vor împlini toate aşteptările. Mulţi oameni de ştiinţă cărora Cabala le-a stârnit interesul şi-au început studiile potrivit teoriilor şi instrucţiunilor predo­mi­nante, fără a se fi maturizat suficient printr-o educaţie corespun­zătoare. Conţinutul acestei cărţi, a treia scrisă de Bardon, îi va uimi. Dacă nu de la început, cu siguranţă după un timp vor trebui să admită că toate metodele cabalistice specificate în aceasta diferă semnificativ ca bogăţie, varitetate şi veridicitate faţă de cele conţinute în cărţile cabalistice publicate până acum. Nici măcar cele mai ascunse şi secrete librării ale templelor tainice din Est, acele ashramuri inaccesibile muritorilor ordinari, nu se pot mândri că deţin adevărata Cabala într-o singură scriere secretă scrisă în termeni atât de clari şi expliciţi. După folosirea acestei cărţi, chiar şi cei care deja au o bună cunoaştere a Cabalei vor fi de acord că mai au destul de mult de recuperat înainte să se poată numi adevăraţi Cabalişti. După o privire atentă, cititorul va fi convins că merită să sară toate învăţăturile incomplete şi să lucreze în mod conştiincios în propriul interes cu metodele din acest manual. De-a lungul istoriei umanităţii, mulţi Cabalişti şi-au dedicat întreaga viaţă unei căutări exhaustive, dar în zadar a numelui de nepronunţat al lui Dumnezeu pierdut de către umanitate în vremurile de demult. Dar după parcurgerea acestei a treia cărţi în mod conştiincios, Cabalistul va avea brusc senzaţia unui miracol împlinit, o imensă comoară aruncată în poala sa de către Providenţă când, ca răsplată pentru eforturile sale neobo­site şi sincere, numele lui Dumnezeu demult pierdut (printre multe alte lucruri) i se va dezvălui. Şi această recompensă extrem de înaltă le va fi oferită tuturor căutătorilor adevărului pentru care aceste trei volume, de neegalat în literatura spirituală, sunt nu doar o lectură interesată, ci un material de studiu valoros care trebuie doar pus în practică. Otti Votavova

INTRODUCERE

Am intitulat această lucrare, a treia din seria mea de cărţi despre iniţiere, Cheia adevăratei Cabale. Pe scurt, ea se ocupă de teosofia cunoaşterii Cuvântului Divin. O persoană care se ocupă de teurgie trebuie să fi parcurs în orice caz o dezvoltare magică; persoana trebuie să fi stăpânit complet fiecare exerciţiu descris în primul meu volum, Iniţiere în Hermetism. Ca şi primele mele două cărţi, cartea de faţă este formată din două părţi. În prima parte, cea teoretică, pregătesc cititorul pentru sarcina dificilă de a lucra cu Cabala, în timp ce partea a doua prezintă practica propriu-zisă. S-au scris multe despre Cabala (un subiect dificil în litera­tura hermetică), dar de fapt numai o mică parte poate fi folosită. S-a susţinut întotdeauna că cineva care doreşte să practice Cabala trebuie să stăpânească limba ebraică, fără de care este imposibil de studiat această artă. Cabala teoretică, ce cuprinde cea mai mare parte din scrierile existente, este predominant de origine ebraică şi se spune că oferă studentului o ideologie a vieţii potrivit idealului cabalistic. Dar numărul cărţilor despre practică şi folosirea adevă­ratei Cabale este foarte limitat. Câţiva rabini cunoşteau învăţăturile autentice cabalistice dar, probabil datorită gândirii lor ortodoxe, le-au ţinut strict secrete; astfel, nici măcar fragmente din partea pratică a Cabalei nu au devenit cunoscute publicului. Multele descrieri ale metodelor cabalistice nu oferă nici măcar detalii teoretice unui studenţilor serioşi, ca să nu mai vorbim de puncte de referinţă pentru practică. Cel mult, ele oferă o reprezentare filozofică a microcosmosului şi a macrocosmosului. Cel care studiază Cabala nu poate să-şi formeze o idee de orice fel asupra ideologiei cabalistice, întrucât pe de o parte nu poate să-şi găsească drumul prin această confuzie de opinii şi pe de altă parte, el încă bâjbâie prin întuneric datorită afirmaţiilor contradictorii făcute în diferite cărţi. Opera de faţă conţine atât teoria, cât şi practica, ultima fiind deosebit de cuprinzătoare, aşa cum fiecare student perseverent va vedea singur. A reprezenta întreaga Cabala pe larg într-o singură carte este, desigur, imposibil din motive pur tehnice. Totuşi, am făcut un efort să înşir perlele de înţelepciune ale acestei ştiinţe minunate astfel încât să formeze un lanţ minunat. Astfel, am luat în considerare în mod evident legile analogiei privind micro­cos­mosul şi macrocosmosul, căci dacă întregul spectru al Cabalei trebuie prezentat fără a omite nimic, acest lucru nu poate fi făcut altfel. Am folosit cât mai puţin posibil numeroşii termeni ebraici care, până acum, au fost folosiţi în mod comun în Cabala şi am preferat termeni care pot fi uşor înţeleşi de oricine. În orice caz, cititorul care studiază cartea mea va dobândi o înţelegere destul de diferită (adică una corectă) despre Cabala practică. Oricine doreşte să se convingă cu succes, prin experienţă practică, de realitatea Cabalei trebuie să lucreze sistematic cu primele mele două cărţi, Iniţiere în Hermetism şi Practica evocării magice. Altfel, dezvoltarea sa pe calea perfecţiunii va necesita prea mult timp şi orice succes va veni prea târziu. Totuşi, cititorul poate, dacă alege, să studieze cărţile mele dintr-un punct de vedere pur teoretic. Astfel, el va dobândi o cunoaştere pe care nicio simplă carte de filozofie nu i-o poate oferi. Dar cunoaşterea nu este încă înţelepciune. Cunoaşterea depinde de dezvoltarea părţii intelec­tuale a spiritului; înţelepciune, pe de altă parte, necesită dezvol­tarea echilibrată a tuturor celor patru aspecte ale spiritului. Prin urmare, cunoaşterea este doar filozofie, care de una singură nu poate face omul nici magician, nici cabalist. Un om învăţat va putea spune multe despre magie, Cabala etc., dar nu va putea niciodată să înţeleagă puterile şi abilităţile în mod corect. Cu aceste câteva cuvinte am explicat cititorului diferenţa dintre filozof şi înţelept. Este la latitudinea cititorului să urmeze calea mai comodă a simplei cunoaşteri sau să continue pe calea mai dificilă a înţelepciunii. Chiar şi populațiile primitive, indiferent de rasă şi localizare, aveau religia sau ideea lor despre Dumnezeu şi, prin urmare, un tip de teologie. Fiecare teologie poate fi împărţită în două părţi: o parte exoterică şi una ezoterică, învăţăturile exoterice fiind desti­nate omului de rând iar cunoaşterea ezoterică fiind teologia iniţiaţilor şi a înalţilor preoţi. Învăţăturile exoterice nu au conţinut niciodată nimic despre adevărata magie sau Cabala. Astfel, numai magicienii şi Cabaliştii au putut deveni iniţiaţii naţiunilor primitive. Din timpuri străvechi a existat o poruncă sacră de a păstra această înţelepciune strict secretă pentru a preveni orice abuz. Această tradiţie a fost menţinută până în ziua de azi şi, deşi cartea mea va oferi cunoaşterea completă cititorului, îi va oferi numai cunoaştere şi nu înţelepciune. El va putea obţine înţelepciunea numai prin muncă practică sinceră. Gradul de înţelepciune pe care îl va dobândi va depinde de maturitatea şi dezvoltarea sa. Cartea mea va revela cea mai înaltă înţelepciune numai celor cu adevărat maturi, cei aleşi. Există o mare distincţie între omul învăţat şi înţelept; prin urmare, nu încalc porunca tăcerii, în ciuda faptului că public cele mai înalte adevăruri şi secrete. Pentru omul învăţat, înţelepciunea va rămâne ascunsă; pentru cei aleşi, va fi pe deplin transmisă. Ştiinţa Cabalei sau „teurgia” este extrem de veche şi are originea în Orient. Din timpuri de mult uitate, vechii înţelepţi şi-au ascuns cele mai mari secrete într-un limbaj universal sau meta­foric, aşa cum putem vedea din hieroglifele vechilor egipteni şi la alte popoare din antichitate. Aceşti înţelepţi ştiau cum să transmită mai departe învăţăturile lor prin metaforă, într-un mod simbolic de exprimare. De aceea înţelegerea învăţăturilor depin­dea întot­dea­una de gradul de maturitate al elevului. Înţelepciunea Orientală era documentată numai într-un limbaj simbolic şi astfel a rămas secretă pentru cei imaturi sau, cu alte cuvinte, pentru orice per­soană care nu a atins gradul necesar de maturitate dezvoltându-şi individualitatea sub îndrumarea unui maestru sau guru. De aceea, până astăzi, toate scrierile iniţiatice sunt în acord asupra faptului că iniţierea nu este numai imposibilă, ci şi periculoasă fără un guru. Un adevărat iniţiat trebuie să facă învăţăturile inteligibile pentru elev din punct de vedere simbolic şi să-l instruiască în limbajul simbolismului, limbajul original, limbajul metaforic. Elevul se obişnuieşte curând cu limbajul maestrului său şi, la rândul său, poate oferi mai departe acea învăţătură numai în acest limbaj simbolic. Astfel, până în ziua de azi, această ştiinţă sacră a fost transmisă de la o persoană la alta numai prin tradiţie. Orice explicaţie pe care un maestru o dădea elevului său era transmisă acestuia prin inspiraţie, astfel încât elevul îl înţelegea pe maestrul său printr-o experienţă de realizare instantanee. Această iluminare sau iniţiere, are mai multe nume în Orient, de exemplu abhishekha, ankhur etc. Un maestru nu a dezvăluit niciodată adevăratele mistere ale înţelepciunii celor slab pregătiţi sau imaturi. Existau, fără îndoială, şi magicieni sau cabalişti care au lăsat în urmă scrieri despre înţelepciunea cea mai înaltă; dar, aşa cum am văzut, asemenea înţelepciune era exprimată într-un limbaj cu totul simbolic şi dacă, din întâmplare, ajungea în mâinile unei persoane imature, rămânea incomprehensibilă pentru ea. Totuşi, uneori s-a întâmplat ca o persoană imatură să încerce să explice această învăţătură din punctul său de vedere; este de la sine înţeles că o astfel de explicaţie era departe de orice interpretare adevărată. Cei mai mulţi autori care au reuşit să obţină scrieri ale iniţiaţilor orientali au făcut întotdeuna aceeaşi greşeală: au tradus aceste scrieri în limbajul intelectului, interpretându-le ad literam. Întrucât ei nu aveau maturitatea spirituală necesară pentru a interpreta simbolurile unui mister sau ale unei practici corect şi aşa mai departe, datorită lipsei pregătirii necesare şi unei adevărate înţelegeri a limbajului metaforic sau cosmic, ei au fost responsabili pentru numeroase erori în Hermetism. Astăzi e greu de imaginat câte practici absurde au fost publicate în limbile civilizate. În lucrarea aceasta am tradus limbajul simbolic în limbajul intelectului, făcând accesibilă calea adevărată a ştiinţei hermetice a Cabalei, misterul Cuvântului, într-un mod în care orice persoană raţională care depinde cunoştinţele să poată avansa în siguranţă. Franz Bardon